กาย เวทนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 8

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์พุทธโบราณ 1 ฉบับวิชาการ ระดับที่ 1-4 จัดเป็นภายในระดับโลกะ ประกอบด้วยอุปาทานขันธ์ 5 ที่มีความละเอียดเข้าไปตามลำดับ มีเกสรในระดับที่ละเอียดลงไปตามลำดับ ดังนี้ เกสรสในกายมนุษย์

เนื้อหานี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับกายธรรมในคัมภีร์พุทธโบราณ แบ่งแยกออกเป็นระดับต่างๆ ตั้งแต่ระดับกายมนุษย์ไปจนถึงกายธรรมที่มีการจัดอันดับเป็นระดับตามความรอบรู้ของธรรม สรุปว่าในแต่ละระดับมีการจัดแบ่งเ

อย่างถูกวิธีตั้งแต่เยาว์ ย่อมเป็นการสนับสนุนให้ประองค์คุณประโยชน์แก่ตนและเพื่อนร่วมโลกได้ไม่มีที่สิ้นสุด มนุษย์ ประกอบด้วยองค์ประกอบ ๒ ส่วน คือ ๑. ร่างกาย หรือเรียกสั้นๆ ว่า กาย ๒. ใจ หรือบางครั

เนื้อหาเกี่ยวกับองค์ประกอบของมนุษย์ที่มีสองส่วน คือ กายและใจ กายประกอบด้วยธาตุ 4 ชนิดที่รวมกันเป็นเซลล์และอวัยวะต่างๆ ซึ่งมีการสร้างและทำลายเซลล์อย่างต่อเนื่องในทุกนาที สำหรับใจนั้นมีความหมายหลายอย่าง

องค์ประกอบชีวิต กาย-ใจ-ไออุ่น-อายุ กาย คือ ร่างกาย ประกอบด้วย ธาตุดิน ธาตุน้ำ ธาตุไฟ ธาตุลม และธาตอากาศ ใจ คือ ธาตุภูยาณ เป็นธาตุอยู่ในกาย มีที่ตั้งถาวรที่ศูนย์กลางกายเหนอสะดือสองนิ้วมือ ไออุ่น คือ

องค์ประกอบของชีวิตประกอบด้วย กาย ซึ่งเป็นร่างกายที่ประกอบด้วยธาตุต่างๆ เช่น ธาตุดิน และน้ำ ใจ ซึ่งเป็นธาตุภูยาณที่มีที่ตั้งอยู่กลางกาย และไออุ่น ที่เป็นพลังงานหล่อเลี้ยงชีวิตให้อยู่อย่างสมบูรณ์ด้วยอุณ

…ก่ สติวินัย พระองค์ไม่เผลอในกาลทุกเมื่อ ทั้งเดิน ยืน นั่ง นอน ในมหาสติปัฏฐาน สูตร ท่านหมายเอาสติถึง กาย เวทนา จิต ธรรม ๗. หิริ การละอายต่อความชั่ว ๔. โอตตัปปะ สะดุ้งกลัวต่อบาป ๔. พาหุสัจจะ ฟังมาก นับแต่ครั้งสร…

สาระสำคัญจากพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการมีตาทิพย์ หูทิพย์ และความรู้จากประสบการณ์ทางจิตอย่างลึกซึ้ง เช่น ปรจิตตวิชชาที่ช่วยให้รู้วาระจิตของผู้อื่น และปุพเพนิวาสวิชชาที่ทำให้ระลึกชาติหนหลังได้ พระองค์ยังได

82 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ๒๔ ติลักขณาทิคาถา ๒ (วิปัสสนาภูมิ) ๔ เมษายน ๒๔๙๗ นโม..... สพฺเพ สงฺขารา อนิจจาติ..... พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมสำหรับพุทธบริษัทสี่ โดยทรงแยกแยะธรรมเป็นหลายประเภท ที่ ยกมาแสดงนี้เ

พระพุทธองค์ทรงแสดงธรรมที่เน้นเกี่ยวกับความไม่เที่ยงของสังขาร ทั้งห้าของมนุษย์ซึ่งทำให้เกิดความทุกข์และเข้าใจถึงหนทางแห่งการดับทุกข์ ท่านอธิบายว่าเมื่อเห็นว่าสังขารทั้งหลายไม่เที่ยง และกายมนุษย์ที่เกิด

142 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา “ก็เทวดาเขาว่าเป็นสุขอย่างไรเล่า เป็นสุขหลอกๆ ไม่ใช่สุขจริงๆ สุขหลอก ลวงเหมือนสุขมนุษย์อย่างนี้แหละ ยิ้มแย้มแจ่มใส หัวเราะร่าเริงบันเทิงใจ ประเดี๋ยว หน้าดำคร่ำเครียด เสียอกเส

บทความนี้กล่าวถึงการเข้าใจเกี่ยวกับสุขและทุกข์ตามหลักพระธรรมเทศนา เน้นว่าทุกข์ที่แท้จริงนั้นเกิดจากการไม่เห็นธรรม และสิ่งที่มีความไม่เที่ยงคนยึดเป็นตนไม่ได้ ในการเข้าถึงธรรม จะต้องเห็นว่า ธรรมทั้งหลาย

188 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา เมื่อเรามาให้ทาน รักษาศีล เจริญภาวนา เป็นธรรมอย่างหนึ่งที่เกิดจากเหตุ คือ เป็นเหตุให้บริจาคทาน ความไม่โลภ ความไม่โกรธ เป็นเหตุให้รักษาศีล ความไม่หลง เป็นเหตุให้เจริญภาวนา ธรร

เมื่อเรามาให้ทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา จะเกิดผลดีต่อจิตใจ ความไม่โลภ ความไม่โกรธ และความไม่หลงเป็นเหตุผลในการสร้างธรรมะที่เข้าถึงการรู้ความจริงเกี่ยวกับชีวิต ทุกอย่างเกิดขึ้นและดับไปตามการไม่รู้จริงอ

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 213 ๖๕ โอวาท พระภาวนาโกศลเถร (สด จนฺทสโร) ๑๘ ตุลาคม ๒๔๙๘ ภิกษุสามเณร เมื่อบวชเข้ามาในพระธรรมวินัยของพระศาสดาแล้ว “ควรประพฤติธรรม ให้ สมควรแก่ธรรม” เรียกว่า “ธมฺมานุธมฺมปฏิป

โอวาทจากพระภาวนาโกศลเถร (สด จนฺทสโร) ในวันที่ 18 ตุลาคม 2498 แนะนำให้ภิกษุสามเณรประพฤติธรรมตามศีลที่มี เพื่อให้บริสุทธิ์และเป็นไปตามคำสอนของพระศาสดา เมื่อถึงสมาธิขั้นสูงแล้ว จะต้องใช้ปัญญาพิจารณาความจ

ผัสสะมี 6 อย่าง คือ 1. จักขุสัมผัส (ความกระทบทางตา) 2. โสตสัมผัส (ความกระทบทางหู) 3. ฆานสัมผัส (ความกระทบทางจมูก) 4. ชิวหาสัมผัส (ความกระทบทางลิ้น) 5. กายสัมผัส (ความกระทบทางกาย) 6. มโนสัมผัส (ความกระ

ผัสสะมี 6 อย่าง ประกอบด้วยจักขุสัมผัส โสตสัมผัส ฆานสัมผัส ชิวหาสัมผัส กายสัมผัส และมโนสัมผัส โดยแต่ละสัมผัสต้องมีธรรม 3 อย่างมาประจวบกันจึงเกิดผัสสะ ส่วนเวทนานั้นเป็นการเสวยอารมณ์ที่เกิดจากสัมผัสดังกล

ต้องเข้าถึงพระธรรมกายจึงจะไปเห็นขันธ์ ๕ รูปเป็นอย่างไร เวทนาเป็นอย่างไร สัญญาเป็นอย่างไร สังขารเป็นอย่างไร วิญญาณเป็นอย่างไร เวทนา ความรู้สึกสุข ทุกข์ ไม่สุข ไม่ทุกข์เป็นอย่างไร สัญญาความจําได้หมายรู้

การเข้าถึงพระธรรมกายจำเป็นต้องเข้าใจขันธ์ ๕ ซึ่งประกอบด้วยรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ การเห็นขันธ์ทั้งห้านี้ช่วยให้เราเข้าใจความรู้สึก สุข ทุกข์ และการนำไปสู่ความรู้แจ้ง นอกจากนี้ การปฏิบัติสมถะแ

… หนัง เนื้อ เลือดจะแห้งเหือดหมดไปไม่ว่า เหลือแต่กระดูก หนัง ช่างมัน ไม่ละล่ะ ใจต้องจรดอยู่ที่เดียวในกาย เวทนา จิต ธรรม นั้น ไม่คลาดเคลื่อนละ จรดอยู่ในกาย จะต้องจรดอยู่ที่เดียว ไม่ไป อื่นกันล่ะ ฝันไม่กลับกันละ …

บทความนี้นำเสนอหลักการปฏิบัติธรรมตามแนวทางของพระมงคลเทพมุนี โดยมุ่งเน้นการใช้ความเพียรในทางธรรม อาตาปี สัมปชาโน สติมา ที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและเข้าถึงความเป็นจริงภายในตัวเองได้อย่างลึกซึ้งใน

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ผู้ค้นพบวิชชาธรรมกาย ๔๙ เห็นขันธ์ ๕ 88 87 เหตุนี้พระองค์ทรงเห็นแล้วว่า ขันธ์ทั้ง ๕ เป็นภาระสำคัญ ๕ และหนักด้วย ใครปล่อยวางขันธ์ ๕ หรือละไม่ได้ ผู้นั้นต้อง เวียนว่ายตายเกิด

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของขันธ์ ๕ ซึ่งถ้าผู้ใดปล่อยวางได้ จะนำไปสู่นิพพานได้ พร้อมวิธีการที่จะแยกขันธ์ ๕ ออกจากกัน อธิบายถึงวิธีการถอดกายทิพย์และการเข้าใจถึงรูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณที่เกิดจากขัน

២៣ แบกขันธ์ ขันธ์ทั้ง ๕ คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ที่ เราแบกเป็นภาระหนักอยู่ในบัดนี้ แล้วอวดดีด้วยนะ ภาระ ของตัวหนักพออยู่แล้ว ยังอวดดีไปแบกภาระของคนอื่นเขา เข้าอีกด้วย เอากันละตรงนี้ อวดดีแบก

บทความนี้อธิบายถึงขันธ์ทั้ง 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ ซึ่งเป็นภาระที่หนักอึ้งในชีวิตของเรา ผู้คนมักอวดดีและแบกภาระของผู้อื่นซึ่งทำให้เกิดปัญหาทางจิตใจ ลีกการแบกของคนอื่นมารวมกับของตนเอ

๕๘ สวดมนต์ ฉบับพุทธบริษัท ๔ ๘. สังเวคะปะริกิตตะนะปาฐะ พระตถาคตเจ้าเกิดขึ้นแล้วในโลกนี้ เป็นผู้ไกลจากกิเลส ตรัสรู้ ชอบได้โดยพระองค์เอง และพระธรรมที่ทรงแสดงเป็นธรรมเครื่องออก จากทุกข์ เป็นเครื่องสงบกิเล

ในบทนี้เน้นคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้าเกี่ยวกับความทุกข์ที่แฝงอยู่ในชีวิต ไม่ว่าจะเป็นความเกิด ความแก่ ความตาย รวมถึงอารมณ์ทั้งหลายที่จะนำไปสู่ทุกข์ รวมถึงการดึงดูดหัวใจของทุกข์นั้น พระผู้มีพระภาคเจ้าไ

162 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ ๓๑ ตุลาคม ๒๔๙๗ นโม..... เย ธมมา เหตุปฺปภวา..... พระคาถานี้ เป็นธรรมข้อใหญ่ข้อหนึ่งในพระพุทธศาสนา ตามพระบาลีว่า ธรรมทั้งหลายเกิดแต่เหตุ พระตถาคตเจ้าตรั

เนื้อหานี้สรุปถึงหลักการของพระพุทธศาสนาที่ว่าธรรมทั้งหลายเกิดจากเหตุ โดยยกตัวอย่าง 'เบญจขันธ์' และ 'อวิชชา' เป็นปัจจัยสำคัญ เนื้อหาอธิบายถึงการเกิดและการดับของธรรม โดยเริ่มจากอวิชชาที่ทำให้มีการเกิดแล

พระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) 209 กายรูปพรหม ภวตัณหาเกาะได้ อรูปพรหม กายธรรม วิภวตัณหาเกาะอาศัยได้ ตัณหาซึมซาบเอิบอาบไม่ได้ เหมือนแก้วเนื้อละเอียด เมื่อเข้าถึงธรรมกายจึงหลุดได้ หลุดไม่มีระแคะระคาย เป็นโ

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวทางการฝึกเพื่อถอนตัณหาจากขันธ์ ๕ ที่เป็นภาระหนัก ซึ่งมีการอธิบายว่าการเข้าถึงนิพพานนั้นต้องเรียนรู้การถอดขันธ์อย่างละเอียด ถึงแม้จะต้องเผชิญกับความผูกพันและความสึกเศร้า ความรู้เกี

ภ. ถ้าอย่างนั้น เราจักถามท่านว่า พระราชาทั้งหลายสามารถฆ่าคนที่ควรต้องฆ่า ริบ สมบัติคนที่ควรต้องริบ ขับไล่คนที่ควรต้องขับไล่ในพระราชอาณาเขตของพระองค์ได้มิใช่หรือ ส. อย่างนั้นท่านพระโคดม ภ. ข้อที่ท่านกล

ในบทสนทนานี้ พระพุทธเจ้าทรงถามสัจจกะเกี่ยวกับจิตใจและร่างกาย โดยยกตัวอย่างการควบคุมรูป เวทนา สัญญา สังขาร และวิญญาณ สัจจกะไม่สามารถตอบได้ว่ามนุษย์สามารถควบคุมความรู้สึกหรือร่างกายได้หรือไม่ และได้เรีย

ระวังอารมณ์ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีสติอยู่เสมอ โดยเฉพาะ อย่างยิ่ง สติที่ตรึกเข้าไปในกาย เวทนา จิต ธรรม ๑๑) ปัญญา คือ ความรอบรู้ในกองสังขาร เพราะมอง เห็นตามความเป็นจริง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงมีค…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าเป็นผู้ทรงมีสติอยู่เสมอ โดยเฉพาะในด้านกาย เวทนา จิต และธรรม ทรงมีปัญญารอบรู้ในกองสังขาร สามารถมองเห็นความเป็นจริงได้อย่างถูกต้อง พร้อมทั้งทรงผ่านรู…

ตาราง แสดงอารมณ์ในฌานระดับต่างๆ อารมณ์ วิตก | วิจาร ปีติ ฌาน สุข อุเบกขา เอกัคคตา ปฐมฌาน 0 - ทุติยฌาน ตติยฌาน จตุตถฌาน O=อารมณ์ที่เกิดขึ้นในองค์ฌาน อารมณ์เหล่านี้เป็นองค์ฌานที่ใช้แยกแยะระดับของฌานต่าง

บทเรียนนี้อธิบายอารมณ์ที่เกิดขึ้นในฌานระดับต่าง ๆ รวมทั้งผัสสะ เวทนา สัญญา เจตนา วิญญาณ และอื่น ๆ โดยเฉพาะอุเบกขาที่เด่นชัดในจตุตถฌาน โดยไม่มีข้อจำกัดที่อารมณ์เหล่านี้จะเกิดแค่ในฌานระดับใดระดับหนึ่งเท

41 1. อายุกับหมายถึง อายุไขยของสัตว์ที่เกิดในภูมินั้น ๆ เช่น ในโลกมนุษย์เรานี้ เมื่อสมัยพุทธกาล คนส่วนใหญ่ อายุ 100 ปี ก็นับเอา 100 ปีเป็นอายุกัป ปัจจุบันอายุไขยของมนุษย์มีประมาณ 75 ปี ก็นับเวลา 75 ปี

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับอายุและการนับกัปตามหลักพระพุทธศาสนา โดยเริ่มจากการอธิบายถึงอายุไขยของสัตว์และมนุษย์ในอดีตและปัจจุบัน จากนั้นอธิบายถึงอันตรกัป ว่าด้วยวงจรชีวิตตามพระพุทธศาสนา รวมถึงความหม